俞伯牙
| 朝代 | 先秦 |
|---|---|
| 身份 | 琴师 |
| 领域 | 艺术 |
| 性别 | 男 |
| 年代 | 约前520-约前440 |
春秋时人，善鼓琴。他鼓琴志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山；志在流水，子期曰：洋洋兮若江河。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓——高山流水由此而来，知音一词的出处。伯牙摔琴谢知音的故事被写入冯梦龙三言，流传极广。高山流水遇知音，是中国人对友谊的最高想象；琴曲高山流水至今仍是古琴名曲。
| 朝代 | 先秦 |
|---|---|
| 身份 | 琴师 |
| 领域 | 艺术 |
| 性别 | 男 |
| 年代 | 约前520-约前440 |
春秋时人，善鼓琴。他鼓琴志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山；志在流水，子期曰：洋洋兮若江河。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓——高山流水由此而来，知音一词的出处。伯牙摔琴谢知音的故事被写入冯梦龙三言，流传极广。高山流水遇知音，是中国人对友谊的最高想象；琴曲高山流水至今仍是古琴名曲。